The Witcher säsong 2 tillhör kvinnorna
Glad Witcher Week! Från 15 december till 22 december, TV-guide och systersidor Gamespot och Metakritisk firar allt The Witcher. Vi har recensioner, förklarare och allt du behöver för att göra dig redo för och bryta ner The Witcher säsong 2, som hade premiär den 17 december på Netflix. Följande berättelse är en del av det firandet, och du kan njuta av allt The Witcher-innehåll på olika webbplatserprecis här.
The WitcherSäsong 1 tillhör herrarna. Helt rätt, den titulära karaktären, Geralt av Rivia (Henry Cavill) är en man. Allt om honom skriker man: han är lång, hans axlar är extremt breda, han ser bra ut när han är smutsig och täckt av blod, han vet hur man svingar ett svärd, och hans röst är bara... wow. Han är stoisk men det framgår tydligt av en och annan 'halka' att han noggrant har begravt djup och - även om han skulle förneka det om du frågade - han är ridderlig mot ett fel som gör honom till en skithäxare och gav honom nykterheten 'Slaktaren i Blaviken' ,' ingen av dem verkar ha slagit det vita riddarsyndromet ur honom. För att vara tydlig, även om det ibland är irriterande, är en hjälpande hand där den inte behövs att föredra framför den glada, grova kvinnofientlighet som visas av varannan man som sipprar över skärmen under de första åtta avsnitten med undantag av Jaskier (Joey Batey) som, samtidigt som en självangiven hund, åtminstone är en hund som ber om samtycke och inte vet betyder nej.
Män som har kontroll över den första säsongens berättelse betyder inte att kvinnorna inte är viktiga. Det minskar inte det faktum att de är komplexa och övertygande. Och ja, de spelar absolut centrala roller i båda berättelsebågarna som leds av män och leder sina egna. Men allt de är och allt de gör finns i relation till, och inom ramen för, ett patriarkat som inte vill annat än att se dem misslyckas. Tror du att jag överdriver? Låt oss gå igenom:
Yennefer (Anya Chalotra) (Jag tänker utelämna frågan om kroppsmodifiering helt och hållet, det är en egen bok) är tillräckligt viktig både för Geralts berättelse och för stamberättelsen för att vi ska vara medvetna om hennes tillväxt som en trollkvinna , hennes utveckling som politiker och hennes beslut att slå till på egen hand. Men ta en sekund att tänka på hur den berättelsen är uppbyggd. Det är centrerat kring hennes relationer med män; första Istredd (Royce Pierreson), sedan kungarna som använder henne som en prydnad för att bevisa sin egen monarkiska skicklighet, nästa de hon använder som medel för att uppnå sina mål men som i slutändan får kontroll över henne genom att använda sitt viskningsnätverk för att märka henne som fusk och en hora, och sist av Geralt som verkligen älskar henne men på ett oflexibelt sätt; han förväntar sig att hon ska förändras och vägrar träffa henne halvvägs. Han behöver inte; det är hans historia och hon är skurken om han säger så.
5 Times The Witcher Subverted beprövade och sanna fantasitroper
Yennefer är inte ensam som en kvinna som kräver sin plats i berättelsen bara för att mätas av män som tycker att hon är för mäktig för att tillåtas autonomi. Stregabor (Lars Mikkleson) ger Renfri (Emma Appleton) två val: död av mage eller död av häxa. Överlevnad är aldrig på bordet, inte för att vi skulle förvänta oss det alternativet från en man som fruktar kvinnor med självbesittning att bära kläder, än mindre de med magi som är kraftfullare än hans egen. Calanthe (Jodhi May) går in i ett maktvakuum och hittar en minimalt upplyst make men hennes medmonarker går inte ombord på det skeppet. De ägnar sig åt hennes slagfältsupptåg och låter henne skriva under proklamationer så länge det är bekvämt men bara i den mån det gör deras liv lättare. När hon blir för upprörd, är det dags för en lögn, ett rykte eller till och med en viskad sanning eftersom tuttar gör politik utan att ha någon kontroll? Den totala fräckheten. Sedan är det hennes dotter, Pavetta (Gaia Mondadori). Gifta sig för kärlek? Vet hon inte att en prinsessas jobb skapar gynnsamma allianser? Åh, hon är förorenad, bra att monstret får henne då. Hon kommer att göra någon nytta och skaffa Calanthe en arvtagare, förhoppningsvis en man.
Här är grejen: kvinnorna i The Witcher är starka. De är spänstiga. De som står kvar i slutet av säsong 1 är i svåra svårigheter men utmaningar tar fram det bästa i starka motståndskraftiga människor. De är, om du tar tag i och sänker klorna i, möjligheter att förändra inte bara dina egna omständigheter utan själva väven i ditt kosmos. Om Yennefer, Fringilla (Det är jag), och nykomlingen Francesca (Mecia Simson) kan utnyttja de möjligheter ödet och kaoset kastar dem som mynt till en häxare, de kan ta vara på berättelsen om kontinenten och förvandla den från skryttävlingar och mättävlingar till ärlig, om än ibland ful revolution. Ingen av dem kan göra det på egen hand, dock; att sparka ner ekdörrarna kräver ett teaminställning.
Ödet har redan meddelat att hon är till deras fördel genom att föra dem samman och kom ihåg att Yennefer och Fringilla redan har viss erfarenhet av att arbeta tillsammans. Chalotra påminde TV Guide, '[Yennefer och Fringilla] har redan ett ganska bra band. De ansluter redan när det gäller sin upplevelse, en ganska traumatisk sådan. De förstår verkligen varandra i grunden.
Ndiweni tillade: 'Det finns mycket som Fringilla inte är bekväm med att se i Yennefer på grund av hur hon ser sig själv och klyftan mellan vem hon är och vem hon vill vara. Det påverkar hennes val senare.' Duon är då stark men grov och potentiellt skör. Hur bygger man bäst broar och stärker banden? Slavisk mytologi, författaren Icy Sedgwick skulle rekommendera att utöka duon till en trio . Och lyckliga trollkvinnor, inte bara är Francesca redo att kliva in under säsong 2, det råkar bara finnas en gudomlig trio som lurar runt kanterna av säsong 2 som är villig att modellera 'kick ass and take names' urfeminism som Yennefer, Fringilla och Francesca lås och ladda även om vad de övernaturliga damerna vill inte alltid stämmer överens med vad människorna och tomten gör.
Anya Chalotra, Anna Shaffer och Therica Wilson-Read, The Witcher
Häxan i skogen
En av de viktigaste drivkrafterna i The Witcher säsong 2 är en häxa i skogen som börjar viska i den tidigare nämnda trions drömmar. Hon är baserad på den mytomspunna Baba Yaga, som kan ha startat sin existens som en gudinna , en demon eller en kombination av de två; brist på originalkällor och inblandning från kristna missionärer gör det omöjligt att veta säkert. Jesus försökte definitivt att degradera henne, men ingen lägger Baba Yaga i mortel och mortelstöt; den läskiga gamla damen med förkärlek för kannibalisera barn och egenskapsmarkörer gjorda av ben och dödskallar överlevde som en central figur i ryska och östeuropeiska folksagor. Skulle du bestämma dig för att leta efter henne, vilket i allmänhet är en hemsk idé, hittar du hennes kycklingbenshydda i skogen. Dörren dyker bara upp om hon värdar att släppa in dig. Liksom många figurer från slavisk mytologi har Baba Yaga en dubbel natur; hennes favoritmellanmål är vandrande barn, men hon kanske väljer att göra det gör du en vänlighet helt enkelt för att hon känner för det. Hon har också varit känd för att göra affärer; se till att läsa det finstilta mycket noggrant.
Geralt av Rivia är faktiskt en fruktansvärd häxa enligt The Witcher Rules
Om du inte minns något annat om Baba Yaga, kom ihåg detta: Hon spottar på ditt samhälle och om du försöker tvinga henne att anpassa sig kommer hon att skratta medan hon steker dig till middag. Hon har satt ut sitt utrymme i universum och ingen, och definitivt ingen man, kommer att ta det från henne. 'När du har makt som denna', säger Yennefer till Ciri (Freja Allan) av flickans förmågor, 'ber aldrig om ursäkt.' Baba Yaga skulle verkligen hålla med..
Är Babas metoder alltid snygga? Absolut inte. Men att ta kontroll över din berättelse kan skapa offer och om du har för avsikt att driva berättelsen måste du acceptera det. Titta på vad The Witch in the Woods hade att säga till vår trio i säsong 2, röran det orsakade när de inte lydde henne, och lärdomarna de tar från hennes hydda på basiliskben.
Den ansiktslösa gudinnan ger Geralt sidoöga
Hon är. Lita på mig. Hon behöver faktiskt inga ögon för att kasta skugga.
Nya upptäckter vid utgrävningsplatser i Frankrike tyder på att, i motsats till 1800-talets och början av 1900-talets arkeologers åsikter, var paleolitiska konstnärer absolut, positivt kapabla till och gjorde, realistiska mänskliga ansikten och kroppar . Varför är då de berömda, extra vällustiga, mycket detaljerade figurerna som Venus från Willendorf, Venus från Doní Vêstonice och Venus från Hohle Fels ansiktslösa och deras neolitiska systrar helt huvudlösa?
Den vetenskapliga förklaringen är att dessa underbara konstverk är tänkta att representera något paleo- och neolitiska människor ansåg var för kraftfullt, för ursprungligt, för heligt för att bli ödmjukad av mänskliga drag: skapande . Att ge allas moder ett ansikte var att förnedra henne, att antyda en grad av hybris från hennes tillbedjare som var för fasansfull för att begrunda. Den gudomliga modern fick ett ansikte först när samhället övergick till en erövrings- och förvärvsmodell där den manliga hälften av befolkningen bestämde sig för att de hade rätt att hävda dominans över kvinnor. Att ge henne drag möjliggjorde berättelser där manliga gudar räknade gudinnor bland sina erövringar och innebar att dödliga män kunde utöva kontroll över även gudomliga kvinnor genom att förhandla med dem, flytta runt dem på ett infall och till och med förstöra dem efter behag.
I Östeuropa är det bara dödens och förnyelsens gudinnor, Galnare , eller Morana beroende på var man kommer ifrån, och Vesna förblev ansiktslös möjligen på grund av det faktum att födelse och död var två livshändelser över vilka kvinnor behåller auktoritet och kontroll. Så mäktig är Marzanna att hennes ansiktslösa bilder, eller de som bär ansiktslösa masker, fortfarande bränns eller drunknar på vårdagjämningen för att säkerställa Vesnas återkomst.
Den ansiktslösa gudinnan i säsong 2 av The Witcher, så småningom kallad demonen Voleth Meir, är också en väktare av avgörande ögonblick i livscykeln och en påminnelse till alla män, och till Geralt specifikt, att så mycket som han skulle vilja tro han är mästaren över sitt eget öde, lika mycket som han önskar att hans ord var bindning, det finns mycket mer kraftfulla krafter i spel och dessa krafter är kvinnliga, djupa, primala och oförlåtande. Titta bara på trailern med häxkroppar som Voleth ägde Ciri kvar i sitt spår i säsong 2-finalen.
Lada är ingen guds fru
Mecia Simpson och Tom Clanton, The Witcher
I rekonstruerade versioner av den slaviska skapelsemyten, stång kläcker sig ur ett guldägg som flyter i obalanserat urmörker, både som svar på en evig fråga och frigör sig själv för att skapa ett ordnat, balanserat kosmos. Sedan tittar han på sitt städade, tredelade universum och tänker: 'Jag borde lägga in några saker här.' Rod, som inser att han är mer av en 'stor idé'-kille än en detaljman, bestämmer sig för att han behöver en partner, en lika men motsatsen, för att avgöra vad den rätta massan och volymen av saker är och så skapar han gudinnan Peppar . Det är viktigt att notera att Rod inte gör sig själv till hustru eller gudomlig inkubator som är fallet i många andra mytologier; han gör sig själv en balans. Rod och Lada är balanserade i ordets alla bemärkelser: de har samma grad av makt, samma grad av auktoritet, de kan båda komma och gå som de vill, och varje skapelsehandling kräver samtycke från båda.
Varför pratar vi om slaviska gudar? Tja, ta en titt på Francesca och Filavandrel (Tom Canton) i The Witcher säsong 2. Jämför deras taktik och fundera på varför hon har kunnat göra mer på några år vad han inte kunnat göra på hundratals, och skumma sedan Ladas biografi om igen. Begrunda det faktum att han insisterade på att förbli en ensam hjälte, och ta inte bara all äran utan också allt ansvar, samtidigt som hon erkänner vikten av ett lagupplägg, inklusive fördelarna med dualitet. Observera på vilket sätt hennes strategi driver händelser framåt där de tidigare hade stagnerat och hur dessa framsteg flyttar kontrollen över nuet och framtiden i hennes händer.
The Witcher säsong 2 monsterguide
Kartan finns alltså där och vår trio behöver bara följa den om de vill hävda sin makt och behärska inte bara sina egna berättelser utan även om The Witcher-universum. De kvinnliga krafterna som finns, de djupa, primala, eviga har tagit upp sin sak, knuffar dem i rätt riktning med 'olyckor' av geografi, delade visioner och maktuppvisningar som män är rädda för att kommentera än mindre försök att kväva. Det finns priser som ska betalas men sedan, det finns det alltid och Yennefer, Fringilla och Francesca måste acceptera att att vara inte bara sin egen kvinna, utan hjälten i sin egen historia ibland innebär att släppa taget om det förflutna, om gamla drömmar, av gamla kärlekar, av allt utom det som komma skall. Att forma sitt eget öde är ungefär lika vackert och graciöst som litterära Geralt som försöker stiga av Roach under en chans medan han bär stövlar med spänne, men fan, det är värt det när ditt liv blir ditt eget.
Männen på kontinenten förlitade sig på sitt privilegium att hålla dem i kommandot över dess framtid och de har lämnats med sina svärd. Jag skulle vilja tro att kvinnorna, särskilt dessa tre kvinnor tillsammans, tillsammans med gudinnorna som vakar över dem, inte kommer att göra samma misstag.
Det betyder inte att de inte har brytpunkter. Alla gör det och vad kul skulle en high fantasy story vara utan massor av svek? Det faktum att de fattar beslut som driver dem isär och omkonfigureringen av team betyder inte att de kastar åt sidan de lärdomar de lärt sig tillsammans, att deras tid som trio var bortkastad, och det betyder inte heller att de plötsligt förlorar förståelsen för sin rätt att göra sina egna val. Att vägra acceptera att det finns formar som de måste passa, platser som män tycker att de borde begränsa sig till, eller, som Fringilla så perfekt uttrycker det för Cahir i avsnitt 8, gränser som kvinnor bör acceptera i, att ta tag i vad de har tjänat.'
Och jag, för en, kan inte vänta på att se vad de bestämmer sig för att göra härnäst.
The Witcher säsong 2 streamas på Netflix.
Kolla nu